نبذة من حياة المؤلّف
نحن أمام عبد صالح وعالم جليل وفقيه زاهد تقي وأستاذ أخلاق جدير ، ترك بصماته على طلابه ومؤلّفاته . . ومبلّغ صادق وداعية مخلص دؤوب في تربية نفسه وهداية الآخرين ، ملئت حياته إيماناً وعلماً وعطاءً ، فسيرته عطرة ، ومناقبه رفيعة ، ومواقفه جريئة ، وآراؤه شجاعة بلا تعسّف ولا عناد بل بعلم وحجّة وسداد . . .
وسيرته هذه ليست غريبة عن سيرة علمائنا وفقهائنا الصالحين ، بل هي حلقة من حلقات هذه السلسلة المعطاء والباهرة بما تحلّوا به وبما اتّصفوا به من صفات عالية وبما حشدوه من جهود قيّمة دفاعاً عن الحقّ ودرءاً للباطل . . فما أن يروا شبهة إلاّ وتصدّوا لها غير تاركيها ولا متغافلين عنها وحتّى يغوصوا في استقصاء أدلّة ردّها وبراهين دحضها بحجّة وسلطان مبين . . وتاريخهم ـ مواقف ومؤلّفات ـ أمامنا حافل بطريقتهم المثلى هذه وفي كلّ النواحي العقائديّة والفقهيّة والتاريخيّة . .
فقدموا لنا تراثاً جليلا وعلماً نافعاً وحججاً غنيّة ، لا يمكننا الاستغناء عنها في نقاشنا وحوارنا مع الآخر فأحسنوا بذلك صنعاً .
وكتاب (التبرّك) هذا واحد من تلك الأنشطة والجهود العلميّة القيّمة ، يقف بقوّة ليدحض كلّ ما جاء حول هذه المسألة من شبهات وإشكالات ، قد أُثير بعضها بدوافع صادقة ، وبعضها الآخر أثير بدوافع ونوايا أقل ما يقال فيها أنّها غير منصفة إن لم نصفها بأنّها
--[2]--
خبيثة كان لليد المعادية الحاقدة دور خطير في إذكائها لتعميق الفجوة بين أبناء الدين الواحد والملّة الواحدة .
وشيخنا في كتابه هذا كان حريصاً على هداية الآخر وإنارة الطريق أمامه ، بكلّ ما يستطيع من جهد وفكر ، وصبر عجيب على استقصاء الروايات والأدلّة من مصادر القوم ومنابعهم العلميّة وأقوال أئمّتهم وعلمائهم ورواتهم . .
* * *
في الرابع من شهر محرّم الحرام سنة 1345 هجري قمري الموافق لسنة 1305هـ .ش . ، وفي قرية (پورسخلو) من قرى آذربيجان الشرقيّة ، البعيدة عن بلدة ميانة بأربعة فراسخ . ولد سماحة الشيخ علي الأحمدي الميانجي لأمٍّ علويّة ، وأب مزارع ، عرف بالعلم والعبادة والصلاح ، وعدم الحرص على الدنيا وملاذها ، لم تشغل الزراعة أباه ، مع أنّها كانت مهنته الرئيسيّة ، عن دراسته لأحكام الدين ومبادئه ومفاهيمه ، فجعلت منه مبلغاً ناجحاً ومرشداً نافعاً وخطيباً من خطباء المنبر الحسيني الذي كان عاشقاً له ومشغوفاً به . وكانت له خصلة أخرى يتمتّع بها وهي حبّه للنّاس من حوله ودفع الضير عنهم وقضاء حوائجهم . .
وكان لهذا كلّه أثره البالغ في تربية ولده عليٍّ ونشأته الدينيّة والعلميّة . . فراح الأب رحمه الله يدرّس ابنه مقدّمات علوم الحوزة وكتباً أخرى تخدمه في توجّهه الحوزوي .
وبعد أن أنهى سماحة شيخنا الأحمدي دراسته هذه صوّب نظره إلى بلدة ميانة حيث حوزتها العلميّة ، ليبدأ مشواره العلمي بها عام 1358هـ . ق . فمكث فيها يدرس النحو والمنطق ومعالم الأصول وشرح اللمعة والقوانين ، عند سماحة حجّة الإسلام الشيخ أبومحمّد حجّتي ; لينتقل بعدها إلى مدينة تبريز عاصمة آذربيجان الشرقيّة ، مواصلا دراسته في حوزتها العلميّة ، قبل أن يخطو خطوته الأخرى ألا وهي هجرته إلى مدينة العلم والجهاد قم; ليكمل دراسته للسطوح العالية وهي مرحلة متقدّمة من مراحل الدراسات الحوزويّة بين أيدي أساتذة كبار منهم آية الله السيد حسين القاضي وآية الله العلاّمة الطباطبائي رحمهما الله .
وبعد إكمال سماحته لمرحلة السطوح العالية توجّه لدروس البحث الخارج وهي مرحلة متقدّمة جدّاً في الحوزة العلميّة ، فحضر دروس وأبحاث كلٍّ من :
--[3]--
سماحة آية الله العظمى السيد حسين البروجردي ، سماحة آية الله العظمى المحقّق الداماد ، سماحة آية الله العظمى السيد الگلپايگاني .
فكان حقاً أذناً واعيةً وطالباً فذّاً ثمّ عالماً جيّداً وأستاذاً نافعاً خاصّةً في دروس الأخلاق . فقد كان مؤثراً في طلابه ومستمعيه الذين حضروا دروسه بشغف وحبّ لما أحسّوا فيها من منافع وثمار . . وطالما كان ـ رحمه الله ـ يوصيهم بفعل الواجبات وعدم ترك المستحبّات والنوافل . . فكان بحقٍّ مثالا وأسوةً حسنةً في سلوكه وسيرته حيث اتّصف بالزهد والخلق العالي وعبادته وتهجده .
ولسماحته نشاط كبير كان محبّاً له ودؤوباً عليه وهو التحقيق والتأليف ممّا جعله يترك مؤلّفات قيّمة عديدة وهي :
1 ـ مكاتيب الرسول(صلى الله عليه وآله) ، 4 مجلّدات .
2 ـ مواقف الشيعة ، 3 مجلّدات .
3 ـ الملكيّة الفردية ، مجلّدان .
4 ـ السجود على الأرض .
5 ـ الأسير في الإسلام .
6 ـ مكاتيب الأئمّة (عليهم السلام) .
7 ـ التبرّك .
وهو الذي بين أيدي القرّآء الأعزّاء ، بعد أن جدّد طبعته مركز أبحاث الحجّ بقم ، التابع لممثّلية الوليّ الفقيه لشؤون الحجّ والزيارة ، تلبيّةً لرغبة الشيخ نفسه ، وكان يأمل رؤيته منقّحاً مصحّحاً إلاّ أنّ القدر لم يمهله حتّى يراه في حلّته الجديدة هذه ، فقد وافاه الأجل المحتوم . فنسأله تعالى أن يمنّ عليه بالرحمة والرضوان وأن يسكنه الفسيح من جنّاته .
من وصيّته رحمه الله تعالى :
ترك سماحته وصيّةً قيّمةً تتضمن فوائد عديدة ، نشير إلى بعض فقراتها :
ـ . . . إنّي لست ذا مال حتّى أوصي به ، إلاّ الدار التي أسكن فيها ، ولزوجتي الحقّ في
--[4]--
الاستفادة منها ومن كلّ الآثاث الموجودة فيها ، مادامت هي على قيد الحياة .
ـ أوصي أولادي وجميع ورثتي وخصوصاً أهل العلم منهم ، بالاستفادة من مكتبتي ، ولا سمح الله إن لم يكن فيهم من يستفيد منها ، فإنّي أهديها إلى أي مكتبة من مكتبات الحوزة العلميّة كمكتبة الفيضيّة أو مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، فلعلّها تكون لي من الباقيات الصالحات .
ـ أُحبُّ أن يوجد في أهلي واحد أو أكثر من أهل العلم; ليشتغل في تحصيل العلوم الدينيّة ، وطالما رجوتُ الله تعالى وتوسّلتُ إليه أن يُيسر ذلك في ذريّتي وأن لا يحرمهم منه إنّه قريب مجيب .
ـ ترسل جميع كتبي غير المطبوعة إلى المؤسسات لمراجعتها ونشرها ، كما أرجو أن يجمع كلّ ما كتبته وهو حصيلة عمري ; ليكون في متناول أيدي القرّاء وطلبة العلوم الدينيّة .
ـ أوصي أهلي بأن يتجنّبوا المبالغة في إقامة جلسات الفواتح والإسراف فيها وتزيينها للمباهات ، فهو أمر ينفع الأحياء ولا ينفع الأموات ، وأن يتركوا التقاليد والأوهام .
ـ أرجو أن لا ينساني الجميع من الدعاء وأن يستغفروا لي ربّي . . .
* * *
وأخيراً يقدم هذا المركز شكره وتقديره لكلّ من :
1 ـ الشيخ محمّد علي المقدادي .
2 ـ الأستاذ محسن الأسدي .
على جهودهما في مراجعة وتصحيح هذا الكتاب في طبعته الثالثة ، ونسأله تعالى أن يوفّقهما لمزيد من الجهود العلميّة النافعة .
معاونيّة شؤون التعليم والبحوث الإسلاميّة
التابـعـة لممثليّـة الولّي الفقـيه
لشؤون الحجّ والزيارة
صالون معين للحلاقه (( يرحب بكم ))
الخميس سبتمبر 04, 2008 11:51 pm
